چند تا مقاله عالی که میتونید بخونید تا اطلاعاتتون درمورد تاریخچه بازی زیادتر بشه. لینک هارو این زیر میزارم واستون.
پرورشی
از همین رو در بخش نخست این نوشته به خلقیات و بحران های جوان پرداخته شد تا با آشنایی کامل از روحیات، علائق و انگیزه ها و نیازهای جوان به ارتباط با او همت گماشته شود. در این بخش به برخی از راهکارهای ارتباط با جوانمی پردازیم
درک موقعیت جوان
مهمترین راهکار برای ارتباط با جوان، شناخت و درک و دریافت درست موقعیت اوست. ما همواره به کسی که مشکل ما را جدی نمی انگارد یا رفتار ما را توجیه ناپذیر می شمارد، می گوییم «اگر به جای من بودی چه می کردی ؟»
این به جای من بودن یعنی درک موقعیت من که درک موقعیت، خود باعث می شود، رفتارهای فرد را بهتر تحلیل و تبیین نماییم . جوان نیز در موقعیت خاصی زندگی می کند. اگر بخواهیم با جوان صمیمی و مرتبط باشیم و رفتارهای وی را غیر عقلانی قلمداد نکنیم و مدام بر او خرده نگیریم ، باید از دریچه ی دنیای او به قضایا بنگریم .
شناخت نیازهای جوان و برآوردن آن
جوان نیازهای متفاوتی دارد. هر یک از نیازهای او به یکی از حوزه های شخصیتی او مربوط می شود. اگر جوان به محبت احساس نیاز می کند، این نشانگر آن است که در حوزه شخصیتی دچار احساس خلأ می باشد. نیازهای عاطفی یکی از اساسی ترین نیازهای اوست. هر یک از ما اگر نتوانیم سایر نیازهای جوان را برآورده سازیم، دست کم می توانیم از نظر عاطفه او را از احساس خلأ رهایی بخشیم . در هر صورت شناخت نیاز جوان و در صورت امکان برآوردن آن نیازها می تواند به ایجاد ارتباط با او م?ثر باشد.
انقلاب اسلامی ایران به عنوان واقعه‌ای بزرگ، تحولات عظیم اجتماعی، سیاسی و فرهنگی را به همراه داشت. حمله و تجاوز عراق به ایران یکی از این رخدادها و تحولات بود که تاثیر شگرف آن را به وضوح می‌توان در ادبیات پس از انقلاب، بویژه شعر شاعران مشاهده کرد، تا آنجا که شعر پس از انقلاب و 8 سال دفاع مقدس با سروده‌های پیش از انقلاب کاملا متفاوت است.
اکنون نزدیک به 2 دهه از پایان و 3 دهه از آغاز جنگ می‌گذرد، اما نهال شعر دفاع مقدس آیا امروز درختی نحیف و ظریف یا تنومند، پربار و پر شاخ و برگ است؟ و شاخ و برگ این درخت به کدام جهت چرخیده و از کجا نور می‌گیرند؟ دغدغه شاعران دیروز چه بود و شاعران جوان امروز چه سودایی در سر دارند و از چه می‌گویند و برای چه می‌سرایند و چه نقشی در بارور شدن درخت ادبیات مقاومت و پایداری داشته‌اند؟
امـانـت در نظر اسلام، از ارزش و جایگاه والایى برخوردار است، به طـورى کـه نمونه هاى فراوانى از سفارش ها و توجهات الهى قرآن و احادیث و روایات ائمه معصومین(ع) به چشم مى خورد.
در این جا نـمـونـه هـایـى از آیـات قرآنى و روایات معصومین(ع) را که درباره امانت بیان شده است ذکر مى کنیم.
خـداونـد در قـرآن نـسـبـت بـه حـفظ امانت و سپردن آن به دست صـاحـبـانشان مى فرماید:«ان الله یامرکم ان تودوا الامانات الى اهـلـهـا... ؛ خـداونـد به شما فرمان مى دهد که امانت ها را به صاحبانش بدهید.»
سوره نساء، آیه 58
در جـایـى دیگر درباره خیانت نکردن در امانت مى فرماید: «فان امـن بـعضکم بعضا فلیود الذى اوتمن امانته ولیتق الله ربه... ؛ و اگـر کـسى از شما دیگرى را امین دانست، آن کس که امین دانسته شده امانت را باز دهد و باید از خدا بترسد.»
سوره بقره، آیه 283
تفاوت هایی درساختارمغز، حرف زدن وگوش کردن، تجسم فضایی، احساسات وادراک، بیوشیمی بدن ونهایتا ، تفاوت درنوع عاشق شدن وازدواج. درهربخش ، راه حلهایی برای رویارویی با این تفاوت هانیز پیشنهاد شده است.از آنجا که چگونگی ارتباط با جنس مخالف وتشکیل خانواده ، ازدغدغه های اصلی نسل جوان محسوب می شود ، امیدوارم که این چند مقاله ، بتواند اطلاعات مفیدی را دراختیار شما عزیزان قرار دهد.
در مقاله ی قبل ، با ضرورت شناخت تفاوت ها بین زن و مرد آشنا شدیم.
حال بخش دوم را با این سوال شروع می نمائیم:
چرا زنان، درک سریعتری نسبت به شرایط دارند؟
علم ثابت کرده است که ارتباط بین دونیم کره مغز ، درزنان بهتر صورت می گیرد .نیم کره چپ وراست مغز توسط رشته های عصبی به یکدیگر متصل گشته اند که به نام جسم پینه ای یا رشته پیوندی دونیم کره شناخته می شوند. این رشته پیوندی، امکان ارتباط وتبادل اطلاعات را بین دو نیم کره ی مغز ایجاد می کند.
این حلقه چیست که اینقدر مهم‌است و چرا اینقدر زوج‌های جوان به آن اهمیت می‌دهند؟آیا واقعا در خوشبختی یک زوج نقشی هم دارد؟اصلا چه شد که حلقه تبدیل به نماد عشق و تعهد شد؟ چرا زن‌ها بیشتر از مردها به این حلقه اهمیت می‌دهند؟
همه اینها س?الاتی است که شاید در ذهن خیلی از ما وجود داشته‌باشد، در اینجا می‌خواهیم به همه آنها پاسخ بدهیم.
سابقه تاریخی زنان
استفاده مردان از حلقه نسبتا جدید است. تا میانه قرن 20 بیشتر زنان بودند که حلقه در دست می‌کردند که این شاید یادآور روزهایی بود که زنان جزئی از املاک و دارایی‌های همسرشان بودند. بعد از جنگ جهانی دوم، بسیاری از مردان با جدایی‌های طولانی‌مدت از همسران خود مواجه شدند و از آن زمان آنها نیز شروع به استفاده از حلقه به عنوان نشانه‌ای از تاهل خود کردند که آنچه موجب می‌شود همواره به یاد همسران خود باشند.
تألیف : محمدرضا شرفی
فصل اول : تاریخچه روان شناسی بلوغ و نوجوانی
آثار نخستین- نوجوانی چه دوره ای است؟- نوجوانی چه سنینی را در برمی گیرد؟- ارتباط نوجوانی با رشد، بلوغ و جوانی چیست؟- بلوغ از نظر فرهنگ " وبستر"- نوجوانی از نظر فرهنگ "وبستر"- رشد و بلوغ از نظر" دائرة المعارف بریتانیکا"- دستگاه تناسلی- بلوغ و نوجوان از دیدگاه صاحبنظران- ویژگی های بلوغ :- بلوغ ، دوره ی شمول است- بلوغ، یک دوره ی کوتاه است- بلوغ، به مراحلی تقسیم می شود- بلوغ ، دوره ی تغییر و رشد سریع است- بلوغ، یک مرحله ی منفی گرایی است- بلوغ، در سنین متغیّری واقع می شود- معیار بلوغ- سن بلوغ- انواع بلوغ : بلوغ جنسی ( فیزیکی)، بلوغ جنسی، بلوغ روانی، بلوغ اقتصادی( اکونومیک) و اجتماعی و بلوغ شرعی.
فصل دوم : ویژگی های نوجوانی
تعریف نوجوانی از نظر" دایرة المعارف بریتانیکا"- ویژگی های نوجوانی: - نوجوانی یک دوره ی مهم به شمار می رود-نوجوانی، یک دوره ی انتقال( برزخی) است- نوجوانی، یک دوره ی تغییر است- نوجوانی، یک سن مسئله آفرین است-نوجوانی، زمان جستجوی هوّیت است- نوجوانی، یک سن هراس می باشد- نوجوانی، زمانِ آرمان گرایی است- نوجوانی، آستانه ی بزرگسالی است.
ماز وحشت یا نماز «لیلة الدفن» ، نمازى است که در شب اول دفن مؤمنی که از دنیا رفته است براى او خوانده مى شود. به این خاطر نماز وحشت نامیده شده که فردى که از دنیا رفته هنوز با عالم قبر آشنایى و انسى ندارد و در خود احساس ترس و وحشت دارد و این نماز با فضل الهى وحشت را از او دور مى کند، در روایت آمده که این نماز باعث راحتى میت وگشادگى قبر او تا روز قیامت و زیاد شدن حسنات و ثواب هاى انجام دهنده این نماز و بالارفتن درجه او مى شود. [1] پس در واقع نماز رفع وحشت است نه نماز وحشت.
چگونگى خواندن نماز وحشت:
نماز وحشت را به یکی از روش های زیر می توان خواند:
1- در رکعت اول سوره حمد و سپس آیه الکرسى است و خواندن «از لا اله الا هو تا و هو العلی العظیم»[2] کافی است.[3] (بدون سوره توحید) و در رکعت دوم سوره حمد و سپس 10 مرتبه سوره قدر «انا انزلناه» خوانده مى شود و وقتى نماز تمام شد، چنین گفته مى شود: «اللهم صل على محمد و آل محمد و ابعث ثوابها الى قبر فلان» و به جاى کلمه فلان، نام میت را مى برد.
2- در رکعت اول بعد از حمد آیة الکرسى را تا «فِیها خالِدُونَ» بنا بر احتیاط یک بار خوانده و…[4] بنابراین امام راحل ره نیز به خواندن تا «فِیها خالِدُونَ» فتوی نداده است.
3- پیامبر (ص) فرمود: «هیچ ساعتى در نزد میت سخت تر از شب اول قبر نیست، پس بر مردگان خود رحم کنید با صدقه دادن و اگر قدرت صدقه دادن نداشتى دو رکعت نماز براى میت به این ترتیب بخوان: در رکعت اول بعد از حمد، دو مرتبه سوره توحید و در رکعت دوم بعد از حمد، 10 بار سوره تکاثر بخواند و بعد از نماز چنین بگوید: اللهم صل على محمد و آل محمد و ابعث ثوابها الى قبر ذلک المیت فلان ابن فلان (به جاى فلان اول نام خود میت و به جاى فلان دوم، نام پدرش را مى گوئى)».[5].
امیرم?منان علی علیه السلام در سخنانی راجع به شدت عذاب الهی و آتش دوزخ چنین می فرماید: «مردم! شما چونان مسافران در راهید که در این دنیا فرمان کوچ داده شدید. دنیا خانه اصلی شما نیست. پس به جمع آوری زاد و توشه بپردازید. آگاه باشید این پوست نازک تن، طاقت آتش دوزخ را ندارد. پس به خود رحم کنید. شما مصیبت های دنیا را آزمودید، آیا ناراحتی آدمی را بر اثر خاری که در بدنش فرورفته یا ریگ های داغ بیابان او را رنج داده دیده اید؟ پس چگونه می شود تحمل کرد که در میان دو طبقه آتش، در کنار سنگ های گداخته، هم نشین شیطان باشید؟ آیا می دانید وقتی مالک دوزخ بر آتش غضب کند، شعله ها بر روی هم می غلتند و یکدیگر را می کوبند و آن گاه که بر آتش بانگ زند، میان درهای جهنم به هر طرف زبانه می کشد».
امیرم?منان علی علیه السلام در سخنانی راجع به قبر و دشواری های آن چنین می فرماید: او را در سرزمین مردگان می گذارند و در تنگنای قبر تنها خواهد ماند. حشرات درون زمین، پوستش را می شکافند و خشت و خاک گور بدن او را می پوساند. تندبادهای سخت آثار او را نابود می کند و گذشت شب و روز، نشانه های او را از میان برمی دارد. بدن پس از آن همه طراوت متلاشی می گردد و استخوان ها بعد از آن همه سختی و مقاومت پوسیده می شود و روح در گرو سنگینی بار گناهان است. آنجاست که به اسرار پنهان یقین می کند، اما نه بر اعمال نیکش چیزی اضافه می شود و نه می تواند از اعمال زشت توبه کند.»
افراد خانواده های کنونی ، بیش از پیش نسبت به شرایط و سختی های جامعه و پیامدهای آن هشیار شدند.
بزرگسالان، نوجوانان و حتی کودکان از آلودگی محیط زیست، امکان وقوع یک جنگ هسته ای، به پایان رسیدن منابع طبیعی، خطر آزمایش های هسته ای، وجود افزودنی های غذایی و مواد سرطانزا و... سخن می گویند و تمامی این مسائل بخشی از زندگی روزمره را تشکیل می دهند.
والدین و فرزندان می دانند که هسته خانوادگی دگرگون شده است. زندگی عصر ما چنان است که در اغلب خانواده ها پدر و مادر هردو باید کار کنند تا بتوانند هزینه های روزافزون را تامین نمایند. میزان طلاق افزایش یافته، ، رسانه های گروهی افراد را به مشاهده صحنه های جنگ، خشونت، تخریب و شقاوت و بی رحمی، مرگ و کشتار عادت داده اند.
کم و بیش همه ی افراد حرفه ی خود را پراسترس ترین حرفه می دانند و بر این باورند که در عصر استرس و خستگی زندگی می کنند و این نکته را به فراموشی می سپارند که ترس انسان غارنشین از دریده شدن به چنگال حیوانات وحشی به هنگام خواب ، یا مردن از گرسنگی، سرما یا خستگی ، به همان اندازه ی ترس ما از جنگ جهانی، رکود، انفجار جمعیت و یا ناتوانی در پیش بینی آینده ، استرس زا بوده است.
